古代百越是指哪里？

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百越，是指古代中国南方沿海一带古越族人分布的地区。据《汉书·地理志》记载 ，百越的分布“自交趾至会稽七八千里
，百越杂处，各有种姓”
。

也就是从今江苏南部沿着东南沿海的上海 、浙江、福建
、广东、海南 、广西及越南北部这一长达七八千里的半月圈内 ，是古越族人最集中的分布地区；局部零散分布还包括湖南
、江西及安徽等地。

“百越
”之名最早见于战国时期的文献《吕氏春秋·恃君览》
，《汉书·地理志》颜师古注引臣瓒曰： “自交趾至会稽，七八千里 ，百越杂处
，各有种姓 。”先后著录于记载的有于越、句吴 、扬越
、瓯越、东越 、闽越
、南越、骆越 、西呕（瓯）
、夷越、夔越 、山越等
。

扩展资料：

在西汉的时候南方少数民族大略可划为两部分，“百越 ”和“西南夷
”。 西南夷指的就是今天贵州、云南
、四川南部以及甘肃南部一带的少数民族地区 。

比如贵州境内的夜郎 ，就在遵义、桐梓一带；比如邛都
，便是今天的四川西昌市；再比如说滇 、巂，就在今天的云南境内；然后还有白马夷 ，也就是氐族，在今天的甘肃境内
。

《汉书·地理志》注引臣瓒曰：“自交趾至会稽七八千里
，百越杂处，各有种姓。”史书记载越族是我们华夏民族之一 。

关于越族的起源主要有两种说法 ，第一种是《史记·五帝本纪》中记载： “帝颛顼高阳者
，黄帝之孙而昌意之子也
。静渊以有谋，疏通而知事。养材以任地 ，载时以象天
，依鬼神以制义，治气以教化 ，絜诚以祭祀 。

北至于幽陵
，南至于交趾，西至于流沙 ，东至于蟠木
。动静之物
，大小之神，日月所照 ，莫不砥属。 ”

另一种说法也是《史记》和《汉书》中都有记载的，就拿《史记·越王勾践世家》中的记载来说： “越王勾践
，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也 。封于会稽 ，以奉守禹之祀。文身断发
，披草莱尔邑焉
。后二十余世，至于允常。
”?

也就是说 ，越王勾践是大禹的后裔
，夏朝少康帝的庶子 。

百度百科-百越

过秦论第三段原文及翻译

“百越”是秦汉时期中原人对长江中下游及以南地区各种民族的泛称
。百越诸民族并不是一个整体，而是一种泛称
、一种地理称呼。

先秦古籍对长江中下游及以南地区的民族 ，常统称为“越 ” 。实际上这些“越
”并不是一个民族
，而是众多族群的泛称，各有种姓 ，互不所属
，或称“吴越”（苏南-浙北）、或称“东瓯越 ”（浙南-闽北） 、或称“闽越
”（闽北-闽东）
、或称“扬越”（江西-湖南）、或称“南越 ”（广东） 、或称“西瓯越”（广西）
、或称“骆越
”（越南北部-广西南部）......故而又称“百越”
。

公元前333年，楚威王兴兵伐越 ，大败越国，尽取吴越之地。从这个时候开始
，文献中便出现了“百越 ”这一个新的称谓 。

指古代中国南方沿海一带古越族人分布的地区
。据《汉书·地理志》记载，百越的分布“自交趾至会稽七八千里 ，百越杂处
，各有种姓
”。

也就是从今江苏南部沿着东南沿海的上海、浙江 、福建
、广东、海南 、广西及越南北部这一长达七八千里的半月圈内，是古越族人最集中的分布地区；局部零散分布还包括湖南、江西及安徽等地 。

“百越”之名最早见于战国时期的文献《吕氏春秋·恃君览》 ，《汉书·地理志》颜师古注引臣瓒曰： “自交趾至会稽
，七八千里，百越杂处 ，各有种姓
。 ”先后著录于记载的有于越
、句吴、扬越 、瓯越
、东越、闽越 、南越
、骆越、西呕（瓯） 、夷越
、夔越、山越等。

在西汉的时候南方少数民族大略可划为两部分
，“百越
”和“西南夷” 。 西南夷指的就是今天贵州 、云南
、四川南部以及甘肃南部一带的少数民族地区。

比如贵州境内的夜郎，就在遵义、桐梓一带；比如邛都 ，便是今天的四川西昌市；再比如说滇 、巂
，就在今天的云南境内；然后还有白马夷，也就是氐族 ，在今天的甘肃境内
。

《汉书·地理志》注引臣瓒曰：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处
，各有种姓。 ”史书记载越族是我们华夏民族之一 。

关于越族的起源主要有两种说法，第一种是《史记·五帝本纪》中记载： “帝颛顼高阳者 ，黄帝之孙而昌意之子也
。静渊以有谋
，疏通而知事。养材以任地，载时以象天 ，依鬼神以制义
，治气以教化，絜诚以祭祀 。

北至于幽陵 ，南至于交趾
，西至于流沙，东至于蟠木
。动静之物 ，大小之神
，日月所照，莫不砥属。

广东哪里人长相最接近百越土著人？为什么？

过秦论第三段原文及翻译如下：

原文：及至始皇 ，奋六世之余烈，振长策而御宇内
，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合 ，执敲扑而鞭笞天下
，威振四海 。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君 ，俯首系颈
，委命下吏
。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马 ，士不敢弯弓而报怨 。

于是废先王之道
，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城 ，杀豪杰
，收天下之兵，聚之咸阳 ，销锋镝，铸以为金人十二
，以弱天下之民
。然后践华为城，因河为池 ，据亿丈之城
，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处 ，信臣精卒陈利兵而谁何 。天下已定
，始皇之心，自以为关中之固 ，金城千里
，子孙帝王万世之业也。

翻译：始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区
。可是 ，陈涉不过是个破瓮做窗户
、草绳做户枢的贫家子弟
，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人 ，并没有孔丘 、墨翟那样的贤德，也不像陶朱
、猗顿那样富有。

跻身于戍卒的队伍中
，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵 ，指挥着几百人的队伍
，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器 ，举起竹竿当旗帜
，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他 ，许多人都背着粮食
，如影随形地跟着 。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族
。

作者介绍：

贾谊（前200年-前168年） ，洛阳（今河南洛阳东）人
，西汉初年著名政论家、文学家[1]，世称贾生 ，与屈原并称为“屈贾
”。

贾谊少有才名，文帝时任博士
，迁太中大夫，受大臣周勃 、灌婴排挤 ，谪为长沙王太傅 。三年后被召回长安
，为梁怀王太傅
。梁怀王坠马而死，贾谊歉疚抑郁而亡。

贾谊著作主要是散文和辞赋 ，其政论文风格朴实峻拔
，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文” ，代表作有《过秦论》《论积贮疏》等 。其辞赋皆为骚体
，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《_鸟赋》最为著名
。

广东人不管哪里的 ，基本都算得上是汉人和百越人以及苗族瑶族人的混血。所以眉眼唇都有百越人的特点 。

《过秦论》中描述过一句话
，叫做?南取百越之地?
。这句话足以证明，南方地区的人和百越的关系。在古代 ，广东一带都被称为越地或者岭南 。

百越族在古代的时候，分布在南方沿海一带。长相特点一般为深暖肤色为主
，五官比较深邃，眉骨比较突出 ，嘴巴有的时候也比较突出
，而眼窝凹陷
。看上去很有混血感。

广东人很多也是这样的长相 。不过随着时代的进步，很多人也很好看 ，也有很多没有这么明显的特征
，但是五官深邃和中原地区的人相比确实如此
。

虽然整个广东省的人长相都比较接近百越人，但是严格来说 ，最接近的应该是位于广东地区的客家人。

至于为何会出现百越人
，我有限的知识不太清除，毕竟和古人类的活动轨迹有关 。但是之所以现在的广东不是全部都是古百越人的长相 ，这还要从先秦时期说起
。从先秦时期就有记载
，那个时候广东这块叫做岭南，因为战争以及迁徙等各种原因 ，汉人和百越人混居。慢慢的逐渐融合，时代更迭
，也就成了如今的广东 。纯正的百越人长相也因为和汉人融合，失去了以往超级深邃的感觉
。

其实我个人而言 ，很喜欢广东人的长相。五官深邃
，随便打扮一下，都特别有混血感 。毕竟眉骨实在是太优越了 ，这是中原地区的人
，没有办法比拟的
。

而且现在广东地区白皮肤的人也很多，不会如同古代一般 ，经常被烈日暴晒
，有黑黑黄黄的感觉。所以，白皮肤加上洋气的混血感 ，真的很好看啦 。

所以
，广东人不管古代现代，都很好看哟。

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