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锡伯族民间刺绣历史悠久 、内涵丰富 ,是锡伯族妇女最拿手的手工技艺活。过去,女孩子出嫁以前必须学会针线活儿,要不然会被婆家取笑。如果谁家的女孩子会做鞋袜会绣花 ,就夸她聪明,是个有出息的好姑娘,将来一定是个好媳妇,反之就被人嫌弃 ,甚至说她是个笨女 。
在锡伯族人的传统观念中,绣花好不好是衡量锡伯族妇女品性与能力的重要标准之一,能绣一手好绣品的年轻女子是心灵手巧的象征 ,是年轻男子们追求的对象。旧时,姑娘在出嫁前要绣制一双绣花花鞋,举行婚礼庆典时拿出来穿上 ,之后一直珍藏到年老时做寿鞋用。姑娘出嫁时,陪嫁姑娘亲手制作的带有精美刺绣图案的生活用品,如姑娘绣制的枕头顶、被帐、手帕等 ,将会赢得婆家人对她的称赞 、好感和尊重 。据老人讲,结了婚的妇女还要给丈夫绣制一个挂在身上的烟口袋,绣上自己精心设计的吉祥图案与装饰。
锡伯族的刺绣源于明末清初甚至更早 ,从目前普查到的比较早的刺绣制品一般都是清乾隆28年之后,主要用作兵服和官服图案。除此之外,锡伯族家庭摆设中也常出现,如枕头边、门帘、茶具盖布等实物上都是妇女展示刺绣的天地。特别是作为定情之物的荷包(香袋)更是一种手工艺制品 ,两面刺有各种图案,精美大方 。
锡伯族刺绣讲究图案纹样设计的多样性,图案纹样分为平面图案和立体图案两大类。平面图案有单独纹样和连续纹样两种。单独纹样又分适合纹样 、角隅纹样、边缘纹样等 。如绣花纹样 ,在千百朵花的样品中选取精美的典型,加以组织,使之发生一系列变化 ,如此连续重复,形成一组组既有统一构思,又有各自变化的绣品。平面纹样应用较为普遍 ,凡平面物体上都可绣上图案。角隅纹样和边缘纹样一般只用于衣角、衣边等上面 。根据纹样的不同要求构成了直立式图案,衣罩、床单 、门窗帘上的转换式、回旋式图案。连续纹样有二方连续纹样,包括散点式、折线式 、直立式、斜行式、波状式 、朵云式等 ,木器和单独类刺绣中使用较多。四方连续纹样比较复杂,包括转换图形连续、方形连续、菱形连续 、波形连续、重缀纹样等样式,大多用在帏帐、壁挂 、床被等较大面积的刺绣品上 。在设计好的各种图案纹样基础上绣制的刺绣品,造型优美 ,色彩绚丽,具有多样性风格特征和浓郁的生活气息。在绣制的过程中娴熟地运用各色丝线,有时还创造性地用绒毛绣成绒绣 ,使绣品更加璀璨夺目。锡伯族妇女的刺绣刻意追求原始的自然美,绣法也较多,针步均匀 ,纹理分明,处处见针,针针整齐 。锡伯族妇女的刺绣工艺对挑花、贴花、针织等种类最为擅长 ,绣品包括服饰、鞋袜 、门窗罩帘、墙围布、锦帐等及枕头花 、衣边和绣荷包、嫁妆、葬服等。在众多的刺绣品中最常见的是长方形枕头顶刺绣花和绣花鞋。枕头顶刺绣一般用蓝底色的布料,绣布样呈长方形,设计纹样 ,或用彩笔勾勒出来,或先剪纸,贴在绣布上,然后用各种颜色的丝线将纹样刺绣而成。绣花鞋一般用黑布(平绒用得多) ,先做好鞋帮,在鞋帮和鞋头位或绘或剪贴好刺绣图案,然后按照图案搭配各种颜色的丝线绣制 。
锡伯族妇女的刺绣形成了多样性的艺术风格 ,其主要特点是:刻意追求原始的自然美,绣品色彩新颖,对比性强 ,饱满均匀,对比整齐,装饰性强 ,或淡雅或艳丽,适合于不同的对象,男女老少皆宜。锡伯族妇女的挑花也具有悠久的历史。妇女们以高度的审美能力和熟练的绣制技巧 ,在挑花时不用起样,就可以在布的反面随手挑来,调配上各种彩色线条,布的正面就会呈现出鲜艳美丽的花纹来 。挑花大多采取单独纹样 ,二方连续。而单独纹样的绣品一般用于衣角,衣袖 、衣边上;二方连续的绣品则用于衣帘、床单、帷幔上等。
锡伯族妇女的刺绣还讲究色彩的合理搭配 。色彩处理大致分为两类:一类是深底浅花,看起来花在后 ,光色在前,主要纹样采用明色。如柜面帏帐等多用大红 、深红色,纹花用浅色 ,藏匿于底色之中,对比强烈。另一类是浅底深花,花在前 ,光色在后,纹样采用不同程度的暗色,主纹样色度不致过于明显 ,使绣品浓淡有致,富有立体感 。后一类大多用于床单、衣罩、枕套 、窗帘上。色调一般由底色来选择和决定,底色深、中、浅不同决定绣品的色度和外观。色彩的处理还经过细腻严谨的比对方式,比如采用串珠、刺花 、镶嵌、彩漆、描金 、雕花、编织、贴花 、金银线、拼花、挑花 、扎花等方法进行处理 。
锡伯族的刺绣刻意追求原始自然美 ,图案大多选自现实生活中表达吉祥意义的草花鸟虫为纹样,常见于窗罩、墙围布、枕头花 、荷包、嫁妆、葬服等。锡伯族刺绣常用的纹样以牡丹、莲花 、蝙蝠居多。近几年以来,经过民间艺人的不断开发 ,在刺绣内容上又有了更多的纹样,如新增加了锡伯族的瑞兽、牛车、弓箭等具有象征意义的剌绣品。
锡伯族人民在长期的实践中,将大自然赋予他们的美好事物 ,用灵巧的双手绣到自己的作品里 。西迁到伊犁的锡伯族妇女的刺绣作品,不论从图纹还是选料等方面都更加成熟了,从而揭开了锡伯族刺绣的崭新一页。汉民族的建筑图案艺术 、维吾尔族的花卉图案艺术、哈萨克族的鞍具图案艺术 ,蒙古族的酒具图案艺术,与锡伯族的民间刺绣有机的结合,并收兼蓄 ,水乳交融,自然地形成一种其他民族无法比拟的锡伯族民族刺绣。
但锡伯族刺绣并不等同于蒙古刺绣和哈萨克刺绣 。锡伯族刺绣的特点是刻意追求原始的自然美,图案大多选自现实生活,意在表达吉祥如意。如桃花、牡丹 、鱼类、蝙蝠、云 、花草等图案 ,这些图案常见于窗罩、墙围布、枕头花 、荷包、嫁妆、葬服等。其中以牡丹、莲花 、蝙蝠居多 。这些图案真实感很强。特别是这几年充实了鲜卑、弓箭、牛车等具有象征意义的纹样,更让消费者喜爱。锡伯族刺绣花样繁多,枕顶 、针扎等 ,这是刺绣的主体;二是情馈类,主要有袜子、裤带、钱包 、荷包等,是妇女赠送亲友、情人的佳品;三是礼仪类 ,主要用于寿帐和挽联;四是宗教类,主要用于装饰佛像和寺庙殿堂 。将锡伯族刺绣细细观察,你会发现它的针织法十分丰富 ,针法均匀,色彩新颖,对比强烈 ,图案饱满匀称,纹理分明,处处见针,体感明显。另外 ,锡伯族刺绣中,单独的图案结构一般用于衣角、衣袖,二方连续图案则用在衣边 、衣领上。
1、?种植乔木的分车绿带宽度不得小于1.5m;?
2.、主干路上的分车绿带宽度不宜小于2.5m;
3. 、行道树绿带宽度不得小于1.5m;
绿化带的常见形式
1、以绿篱为主的绿化带
(1)两侧绿篱 ,中间是大型花灌木和常绿松柏类,棕榈类或宿根类花卉 。
这种形式绿化效果较为明显,绿量大 ,色彩丰富,高度也有变化。缺点是修剪管理工作量大,管理不到位或路口转角处处理不好 ,会影响司机视线。
(2)两侧绿篱,中间是宿根花卉和小花灌木或草花间植。
色彩丰富,高度变化不如前一种明显 ,修剪工作量大,对司机视线没有影响 。
(3)单侧绿篱。
多在慢车道一侧和宿根类花卉,草坪组合,绿篱为直线或曲线式 ,形式较为新颖。
2、以草坪为主的绿化带
适合于宽度在二点五米以上的绿化带,一种是草坪上植宿营根花卉或乔木,亦可种植花灌木 。另一种是以草坪为主 ,草坪上布置少量花卉和小灌木,可以是自然式或简单的图案。
3、以乔木为主的绿化带?
这是应大力提倡的绿化带种植形式,绿量最大 ,环境效益最明显,主干高三点五米以上,对交通无任何影响 ,树下可种植耐荫草坪和花卉,美化效果明显,特别适合宽阔步的城市道路。
4 、图案式绿化带?
城市新区、开发区新修的道路十分宽阔 ,其中绿化带宽度多在5米以上,以灌木,花卉,草坪组合而成各种图案 ,有几何形式也有自由曲线式,修剪整齐,色彩丰富 ,装饰效果好 。
总得来说,绿化带建设要因地制宜,要考虑道路在城市规划中的所处的位置以及周围建筑的特色 ,精心设计,以达到组织交通,美化城市 ,改善环境的作用。
路绿地率应符合下列规定:
1. 园林景观路绿地率不得小于40%;
2. 红线宽度大于50m的道路绿地率不得小于30%;
3. 红线宽度在40―50m的道路绿地率不得小于25%;
4. 红线宽度小于40m的道路绿地率不得小于20%。
扩展资料:
一、绿化带的功能
绿化带的分隔交通,具有安全功能 。绿化带具有美化城市的作用,消除司机视觉上的疲劳 ,种植乔木绿化带还可以改变道路的空间尺度,使道路空间具有良好的宽高比。此外,还有净化环境作用,能滞尘 ,减弱噪声,吸收有害气体,释放氧气。
二 、绿化带设计
在城市交通道路中 ,由于车速高,绿化带设计应最大限度地满足道路的安全要求,以低矮的灌木和草坪为主 ,形式也应简洁 。在城市中心道路中,以方便公交车辆和行人通行为目的,绿化带的设计在满足交通安全前提下 ,应重点考虑美化的作用。形式多样,色彩丰富,有一定的高度变化。
除了常见的道路平行的绿化带 ,还可以设计曲线式,折线式或宽窄不一的自由式绿化带以限制车速。
参考资料:
百度百科-城市道路绿化规划与设计规范
百度百科-绿化带
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