丁忧三年是什么意思

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丁忧三年是什么意思如下：

丁忧原指遇到父母丧事。后多专指官员居丧。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职，称“丁忧 ” 。持丧三年故称“丁忧三年”。原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。

丁忧源于汉代，至宋代则由太常主其事。“丁”是遭逢、遇到的意思。古代官员的父母死去，官员必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧的人不准为官，如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫做“夺情 ”。

古代的“丁”和“忧”，其解释不同于现代的“丁”和“忧 ”。据《尔雅·释诂》：“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。据《尚书·说命上》：“忧，居丧也。”所以，古代的“丁忧 ”，就是遭逢居丧的意思。

“遭逢居丧”时，儿女们会忧伤，会居丧，会遵循一定的民俗和规定“守制”，这显然比单纯“人丁忧伤 ”包含的内容要广泛得多。“丁忧” ，体现了古人对文字运用的炉火纯青。丁忧期限三年，期间要吃、住、睡在父母坟前，不剃头、不更衣，并停止一切娱乐活动。

《康熙大帝》中的姚启圣，他在受命平定台湾的福建总督任内受到阻力，不服气，就跟康熙耍性子，借口乳母去世，要回家丁忧，其实就是一个要挟罢了。

丁忧是一个汉语词语，意思指中国封建社会传统的道德礼仪制度，后世往往指用于拥有官吏身份之人。出自《晋书·袁悦之传》：遭逢父母的丧事,也称“丁艰”始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。

根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人担任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。

丁忧在古代的意思是值丧。

读音：dīng yōu。

引证：《左传·襄公三十一年》：“居丧而不哀，在感而有嘉容，是谓不度。 ”

解析：丁忧或称守丧、值丧，是人们为了表达对死者的哀悼之情而产生的一种习俗，涉及饮食、居处、哭泣、容体、言语、衣服、丧期等。

中国原始社会以来的守丧习俗经过儒家的这一番加工改造，形成了一套标准化、系统化和等级化的丧葬仪礼制度，即居丧制度，它对后世产生了极其深远的影响。

中国古代的丧葬制度包括埋葬制度和居丧制度，居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。无论1是埋葬制度还是丧礼制度、丧服制度，都具有等级分明、形式繁缛这两个显著的特点。

这种丧葬制度与宗法制度密切相关，其中许多内容由国家法典规定，还有许多内容在民间相沿成俗，反映了宗法社会中人们的伦理思想和宗教观念，是古代文化的重要组成部分。

古代丁忧的要求

1、居住。居父母之丧，其居处，起初“居倚庐，寝苫枕块，不说绖带”，行卒哭祭之后，“拄楣翦屏，苄翦不纳”，过了小祥，“居垩室，寝有席 ”，大祥后“居复寝”，待举行过禫祭礼，才可以回到床上睡觉。

2、饮食。其饮食“三日不食” ，“既殡食粥，朝一溢米，暮一溢米” ，卒哭后“疏食水饮，不食菜果，期而小祥，食菜果；又期而大祥，有醯酱；中月而禫，禫而饮醴酒。始饮酒者先饮醴酒，始食肉者先食乾肉。 ”

3 、禁娱。丧（毕）复常，读乐章。居丧不言乐。“丧之礼，毁瘠不形，视听不衰，升降不由阼阶，出入不当门隧。头有钊则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初，不胜葬，乃比于不兹不孝。五十不致毁，六十不毁，七十唯衰麻在身，饮酒食肉，处于内等等。

4、服饰。《仪礼·丧服》所规定的丧服，由重至轻，有斩衰（cuī）、齐（zī）衰、大功、小功、缌（sī）麻五个等级，称为五服。五服分别适用于与死者亲疏远近不等的各种亲属，每一种服制都有特定的居丧服饰、居丧时间和行为限制。

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